世间之事，不管大小，归根结底，全看一个“人”字。</p>

【五行之胎】颇为珍贵，若是旁人贸贸然开口，楚尘理都不会理。</p>

毕竟，【五行灵胎】他后续有大用，多多益善，稀罕得很。</p>

不过，若是都管韩宸的话，他却是愿意“借”，甚至是交易出去。</p>

不提往日都管韩宸对他的照拂、培养，主要是楚尘信任韩宸的人品，愿意出手助他一臂之力。</p>

物与类聚，人与群分。</p>

楚尘相信自己的眼光。</p>

无论是上一世，还是这一世，他借出去的钱财物品，从没有遇上过老赖。</p>

出了都管书房，楚尘想着早点回去参悟从仙庭宝库兑换的《太极祭炼内法》，可惜事与愿违。</p>

半路上，他又被文吏拦下了，这会是副都管黎光寻他。</p>

寻他的原因不用多说，也是为了【五行之胎】而来。</p>

相比起韩宸的扭扭捏捏，难为情，副都管黎光就显得很坦然，一上来就开门见山，问楚尘【五行之胎】还在不在手上，愿不愿意出手之类。</p>

楚尘没有提自己借一块【五行之胎】给韩宸的事，也没有正面拒绝。</p>

他只是一个劲诉说自己小门小派出身，没有背景，没有强大长辈照拂，机缘难求，连东海盛宴的机缘都是求九幽盟龙君得来，以后很难得到【五行之胎】之类宝物，修行之路一把心酸泪，大倒苦水。</p>

说到最后，出身大派仙宗的副都管黎光有点不好意思，便不再提【五行之胎】。</p>

“总算消停了。”</p>

出了都管东院，楚尘吐了一口浊气。</p>

他倒不是觉得副都管黎光人品不行，纯粹是交情不够，他怎么也不会将【五行之胎】交易给黎光，谈都不用谈。</p>

即便黎光能拿出价值不下于【五行之胎】，甚至是更好的宝物，楚尘也不愿意交易。</p>

对于五品道行的楚尘而言，增强突破契机，提升突破几率的【五行之胎】才是他最需要的，日后能派上大用处。</p>

需求才是最大的价值。</p>

五品道行的楚尘而言，在没有成为大神通修士之前，【五行之胎】交易出去统统是亏本买卖，</p>

黎光在商言商，与他交易完，人家会觉得占了便宜，沾沾自喜，笑他是傻子，而不会记他人情，与扭扭捏捏开不了口的韩宸有着本质区别。</p>

见了都管韩宸、副都管黎光，楚尘干脆又去拜见大师伯云雷道人、老上司九丘山人，这才返回黄号院。</p>

院内无要紧事，楚尘便在院内参悟《太极祭炼内法》。</p>

此祭炼之法，传自仙真太极仙翁葛仙公。</p>

葛仙公得灵宝之道于玄古三师，有祭鬼之科，炼度之法传于世，救苦救难，普渡幽魂。</p>

修习葛仙翁祭鬼之法，一盂之饭，可以饱万鬼；一道之符，可以度万魂。</p>

比起楚尘当年所学的【洒食】、【超度】法门不知高明多少。</p>

《太极祭炼内法》，顾名思义，其重点在于“内炼”二字。</p>

人死魂升而魄降，魂魄不能升降，而沦滞於昏冥之中。其饥渴之欲，幽暗之识，茫茫长夜，无有已时。</p>

所谓，祭炼之法，“祭”是设饮食以破其饥渴，“炼”是以精神而开其幽暗，助沦滞之徒如冰消冻解，超脱升天，更生转世。</p>

道门中的所谓炼度，是炼自己的造化以度幽魂。</p>

未能炼己，安能度鬼。</p>

《太极祭炼内法》中，就有一门上乘炼度法门——【葛仙公水火祭炼法】。</p>

此炼度之法是内炼功夫，不念咒，不用符，不搯诀，不过需要颇为高深的道行修为才能施展此法。</p>

楚尘眼下五品道行，丹道造诣颇深，又参悟诸多仙真内炼修行法门，内炼有成，这【葛仙公水火祭炼法】倒是没有难倒他。</p>

除了【葛仙公水火祭炼法】外，还有书【丹阳符】、【生天宝箓】等，诸多科仪秘法，颇为繁复。</p>

整整花费了两天功夫，楚尘这才彻底掌握【太极祭炼内法】。</p>

...</p>

祭炼当日。</p>

楚尘准备清香一炷，竹枝净水一盂，又别置水一盂为沐浴池。</p>