民以食为天。</p>

农桑之事对于百姓而言是头等大事。</p>

习得祈晴祷雨术的道士历来最受百姓尊敬。</p>

楚尘一手【布雨断霓】，成功为松林村百姓祈来雷雨，润泽一方庄稼。</p>

村民们望向他的目光都变了，心怀感激之余，一个个又敬又畏。</p>

就连两位巡查使脸上神情也越发恭敬。</p>

他们身为鬼神司巡查使，也有一定修为在身，只是没能入品而已。</p>

不过他们对修行界倒是颇为了解，知道祈晴祷雨之术相比起其他法术更难掌握。</p>

不少宗门、世家都有祈晴祷雨之术，可真正能够掌握、乃至精通祈晴祷雨之术的却并不多。</p>

眼前这位黄号院甲字班副班头，年纪轻轻，就能轻轻松松召云唤雨，着实是不简单。</p>

楚尘能感受“召云唤雨”后，周围人看他的目光发生了变化。</p>

事实上，他也是第一次施展法术【布雨断霓】，召云唤雨，心中同样有点激动。</p>

相比起其他法术，这门法术显然更“仙气飘飘”。</p>

让人情不自禁想到“呼风唤雨”“驱雷策电”的神仙。</p>

曾经他以为这是神话传说，高不可攀。</p>

修行半年，他已然能够“唤雨”，触摸到了真人仙神的衣角。</p>

其间感受，不足为外人道也。</p>

除了内心满足外，实际好处也不少。</p>

为村民祈雨，灌溉农田，实乃功德无量之事。</p>

不出意外，心庙功行又涨了一道。</p>

若是后续松林村还需要祈雨，想必每祈雨一次，就是一道功行。</p>

另外，心庙中还显现了一门法术。</p>

【功行：六十六】</p>

【法术：气生云雾】</p>

【出处：九老仙者府九侯先生底襟集】</p>

【遇雾天，取雾水一升，用磁器盛之，祭六甲坛下。四十九日毕，作饮之。如遇难险处，以华池之水漱聚满口，仰首喷之，仍落面上，左手半头诀，右手灵字诀，脚踏“魁罡”二字，取东方气一口，念遍迷咒七遍，默运元气神，其气从肾中升来，一喷呵空，书“云水”二字，其云雾遍变乾坤，山川对面不见也。】</p>

【灵符：云水符】</p>

【遍迷咒：肾中之气，涌发吾身，聚之一滴，散满乾坤，黑气昏昏，拥护身形。吾奉三山九侯先生律令摄！】</p>

【修行条件：功行一】</p>

这门法术【气生云雾】同样出自《底襟集》，是一门极其实用的护身隐匿的遁术，属于“雾遁”。</p>

遇到危险继续躲避逃难时，汇聚肾中元炁，一口喷出，化炁为雾，遮蔽身形。</p>

修炼到高深处，一座大山、一支军队都能遮蔽。</p>

单纯靠这门遁术【气生云雾】并不算太强。</p>

一般情况下，师门灵山派修士修炼遁术【卵黄代形】，配合遁术【气生云雾】。</p>

两门遁术同时施展，相互配合，相得益彰，颇为实用，是师门灵山派修士护道保命的仰仗。</p>

当然了，楚尘有更好的选择。</p>

临阵遇上强敌，打不过，他可以先施展【气生云雾】，再施展【白鹤紫芝遁】，妥妥的保命神技。</p>

楚尘这门法术早就在他“必学法术清单”里。</p>

不过，之前他先是参悟【白鹤紫芝遁】，随后又修炼【天医五雷陶天君秘法】，另外还得炼将炼兵、诵经服气等等，各种功课满满当当。</p>

之前实在太忙了，没有专研这门法术。</p>