第九百六十章 天仙无定法(求订阅求月票)(2 / 2)

此时方才证明你已经有了登山的资格。</p>

上山的路亦有千万条,选了自身的根基,便是选了其中一条。</p>

早行人可以随意的选择,甚至觉得道路难行还可以换一条走。</p>

只是越往后,可供选择的余地便越少。</p>

而这山路崎岖,一条路只能容一人行走。</p>

若是走上了前人走过的路,难免会赶上去。</p>

彼时或是亦步亦趋跟在其身后,或是另辟蹊径,别走它途。</p>

上山前能够遵循前法,但上山之后却需自寻道路了。</p>

你若是单以先天一炁为根基,自可求你师父,去走她的路。</p>

只是你却是以先天一炁衍灵光,别看根基相似,但道路已然不同。</p>

修道者,炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神反虚。</p>

炼己筑基乃是凝自身之精元,炼精化气是炼自身之炁元,炼气化神是炼自身之神元。</p>

如此三元合一,则炼神以反道虚。</p>

神衍世界,以合道真。</p>

天仙境的修行,一言以蔽之。</p>

便是以自身之道衍化一方世界,以此世界来道合太虚,与道合真。</p>

至于五劫,也只有五句话。</p>

‘龙汉开先根,赤明成延天,上皇合太玄,延康分乾坤,开皇奠山川。’</p>

龙汉劫乃是要以自身根本之道,立天地之根。</p>

若是根基不稳,这天地根自然也就立不起来。</p>

一旦天地根立起,便需历赤明劫,将其化生为混沌玄胎。</p>

此玄胎乃是日后世界之本源,如盘古之混沌鸡子。</p>

如人筑基,若是有所偏颇,则会根基不稳,过不得延康劫之破灭。</p>

上皇劫则需将玄胎与大道相合,此举乃是以大道攻自身之道,如琢如磨,将顽石化璞玉。</p>

璞玉已成,则至延康劫,当仿开天事,开天辟地,自成一界。</p>

此为五劫之中最为危险的坏劫,乃大破灭之劫。</p>

不是每一个玄胎都能成功开辟一方世界的。</p>

成则扎根于大道,败则道化,一番辛苦付诸流水。</p>

若是能度过延康劫,最后的开皇劫,便也不需太过担心。</p>

只要不适世界破灭,便可逐渐将其稳固下来。</p>

自此,世界中但凡有一灵尚存,你便可借机重生。</p>

万灵不灭你则不死。”</p>

只是一个大致的框架,没有具体的方法,无法让人顺着前路一步步的来。</p>

但却也告诉了灵青每一个阶段的状况,与修成相应的阶段需要怎么做。</p>

至于具体如何做,每个人都不同。</p>

当然,经验还是有用的。</p>

但凡步入天仙境的时间长了,都不可能只铸一次天地根,只化生一枚混沌玄胎。</p>

既然称之为劫,自然不是轻易便可度过的。</p>

只不过到了天仙境,已经有了不断重复的根本。</p>

而哪怕能够一步步的度过五劫,成功衍化一方世界,也不代表着你便能够以之晋升大罗。</p>

无法将自身之天地,兼顾宇宙天地之万道,终归是有其破绽,会被人寻隙将你所有的道尽数破灭,打落凡尘。</p>

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