睦州，也即是杭州，青溪县，摩尼教总坛之中。</p>

朱光端坐在一间配给法堂主的屋舍内。</p>

法堂主便是指摩尼教的长老，可以掌管一个教中的堂口，为教中弟子讲法。</p>

不过这长老有三百六十个之多，也就比弟子高一级。</p>

其上还有七十二主教，十二使徒，在世圣灵。</p>

他此时正将自家的净业明光宝珠经与净命宝藏经相互印证。</p>

“我这净业明光宝珠经，自清心净业始，而后见光明，化宝焰，结丹珠。</p>

而这净命宝藏经，则要先求明尊，得一丝光明，然后净化生命，聚光明，化光明火。</p>

据说上面还有凝神格的法门，想来与我这结丹珠之法，也是一个路子。</p>

这么看来，这摩尼光明，倒也不失为一条正路了。</p>

不过要先求神，再修己身，这已经是相当于将自己一身功果都献在祭坛之上了。</p>

若是这烈火明尊有些慈悲，修行有成之后倒是可以在其国土之中永世生存。</p>

但若是其无慈悲可言，他便可以将信徒炼就的光明火收走，归于己身。”</p>

摩尼教，烈火明尊被贬斥为外道不是没有道理的。</p>

“从摩尼教的经义中也能看出，世间的一切都是由明尊创造的。</p>

那魔王所衍生的五类魔也就相当于明尊的劫难。</p>

他这是将自身的劫难，分化转移到了信徒的身上。</p>

同时也将自己的力量分化出来，交由信徒帮他修炼，抵御魔劫。</p>

事成之后，魔劫过了，力量也强大了。</p>

这便是神创世界，拯救罪人的本质。”</p>

想到这里，朱光才有些恍然，“怪道大家都说此为外神之道。</p>

灵青先前所修的德鲁伊之道，与这烈火明尊之道岂不是一样的么？”</p>

想到这里，朱光虽然觉得灵青应该已经了解了，甚至是已经没事了。</p>

但他还是忍不住用青蚨虫联系了灵青，“你现在还在东京城万寿宫内讲道么？”</p>

灵青此时刚刚在万寿宫讲完了雷法，回到自己的宫舍。</p>

赵佶赐给他的真灵殿离万寿宫并不远。</p>

当时还想给他赐些宫女、太监之类的服侍，但却被他拒绝了。</p>

只是召了几个神霄派的弟子在一旁随侍。</p>

此时他正准备在这里稍作停歇，若是赵佶不传他讲法，那就去宝箓宫寻人论道。</p>

见到朱光相询，不由的问道：“已经讲完了，师兄有什么事？”</p>

“你若是有暇，来一趟杭州如何，我有东西想让你看看，顺带也问问你一些事。”朱光并没有直接通过青蚨虫说此事。</p>

任何的传音之法，都不是绝对的安全的。</p>

灵青见他说的谨慎，以为他遇到了什么棘手的事，不好多说，便道：“我这便过去。”</p>

断了联系后，灵青先是向林灵素说了一声，将妙道帝君留在宝箓宫替他传法，便直接离了东京城。</p>

找到一个僻静的地方，直接通过九重青阙施展千里门扉术，先来到了南京建康府。</p>

而后收起青阙，隐在市井之中往杭州而去。</p>

此时的杭州，除了一些传承悠久的寺观和如今的神霄万寿宫外。</p>

已经基本上都被方腊的摩尼教占据了。</p>

纵有些道观寺庙还能留下，也只剩下大猫小猫三两只了。</p>

此地百姓，大都已经加入摩尼教了。</p>