第三百二十三章 神君授君权(求订阅求月票)(1 / 2)

灵青自然不可能将自己的命运和对灵国的掌控,仅仅寄托在一件器物上。</p>

因此他需要重新将其,纳入自己的掌握之中。</p>

这个关键点就落在了《灵明神典》炼就的灵明神君真身之上。</p>

一种介于巫和神之间,又结合两者能力特性的果位。</p>

果位,是指道和功行所达到的境界阶位。</p>

也可以说是仙神等修行之人在道和天地中的权柄。</p>

修行之辈在达到了相应的境界后,就能自天地宇宙之中,获得相应的能力。</p>

而这种能力,也相当于获得了天地宇宙间的某种权柄。</p>

灵明神君,乃是天地之间掌管玉的巫神。</p>

同时也是灵国所信奉的神明。</p>

当然虽说这门功法不错,但灵青并不打算亲自修炼。</p>

毕竟若是亲自修炼的话,他又何必费心劳苦的将那规则之力和国民祈愿斩出来呢。</p>

他要做的是,先将其结合召唤之道、《炼灵降神法》供奉出来。。</p>

炼作一尊如同地煞神将般的护法神。</p>

来接受灵国国民的供奉,盛纳国民祈愿之力。</p>

同时再以这位巫神护法来执掌灵国主的权柄。</p>

凝炼灵明神君作护法神的话,十分简单。</p>

特别是在灵青拥有灵明宝印和灵国国民祈愿的情况下,并不要耗费多长时间就能将其炼成。</p>

当下灵青取出灵明宝印,依照炼宝的法门,以其为载体。</p>

开始用宝印内积蓄的国民祈愿,凝炼灵明神君法相。</p>

如今他修为尽复,这祭炼起来自然轻松多了。</p>

随着他法诀不住的变化,引来汇聚在灵国上空,国民对于灵明神君的认知,和天地间与玉巫、玉神有联系的相关概念。</p>

将这认知和概念合着体内法力,化作一道道符箓打出,激荡的宝印中汇聚的祈愿之力不断翻滚。</p>

渐渐的一尊身穿衮服、头戴旒冕、腰佩宝印的神君虚影浮现在宝印之上。</p>

这虚影的面容与他十分相似,就是那一双眼暗淡无神。</p>

随着不住的祭炼,当其彻底凝聚成型之后。</p>

灵青法诀一引,将其化作一枚如五彩云气凝结般的符箓。</p>

拿出召唤之书,将其附在其中。</p>

只见画册般的召唤之书封面上,那空白的圆球处多了一方玉印。</p>

内页之中也多了一页描绘着灵明神君像的册页。</p>

灵青念动之间,召唤灵明神君之力附在自己身上,然后借着一股联系撬动灵国主的权柄。</p>

霎时间,整个灵国的疆域之内,无论是风土人情还是人心变化,都在他心中浮现。</p>

让他有种能够操纵一切的感觉。</p>

好半晌,他才将这种感觉化作一种习惯。</p>

这新炼就的灵明神君,就如同地煞神将一般,起初是没有灵智的。</p>

仅有一些规则权柄的本能,显然是无法当这一国之主的。</p>

然则,灵青可以通过召唤之道来借用其能力,行使权柄之力。</p>

这样一来就相当于,灵国的君权掌握在灵明神君手中。</p>

而灵青这个国君的权柄是灵明神君授予的,为君权神授。</p>

相当于权柄在灵青手中,而禁制落在了灵明神君的身上。</p>

谷玼</p>

不过这个禁制只是会封禁法力之类自修的能量,而不会封禁其本身的神力。</p>